ارزش هر کار

با توجه به این که دانشمندانی در جهت خدمت به بشر گام هایی برداشتند؛ آیا آنان در روز رستاخیز پاداش خواهن داشت. یا اینکه تمام کارهای آنان به دلیل مسلمان نبودن و آخرین شریعت آسمانی را نپذیرفتند؛ در سرای دیگر بی ثمر خواهد بود؟

پاسخ:

پیش از آنکه منطق اسلام را در این موضوع تشریح کنیم لازم است به برخی از نظریات که در این مورد اظهار می شود؛ اشاره کنیم:

1. برخی تصور می کنند که هر نوع عمل نیکی که در جامعه تمام گردد، در پیشگاه خداوند دارای ارزش خواهد بود و در این موضوع میان موحد و غیر موحد، مسلمان و غیر مسلمان فرقی نیست و هرگز خداوند عادل و دادگر میان بندگان در این قسمت فرقی نمی گذارد. آنان می گویند اساسا ایمان به خدا و اعتقاد و به نبوت آخرین پیامبر الهی، چه تاثیری در حال عمل دارد و یک عمل نیک همواره به حال جامعه مفید و سودمند خواهد بود، خواه عامل آن موحد یا مشکر، مسلمان یا خیر مسلمان باشد.

2. در برابر این گروه دسته دیگری هستند که برای این نوع اعمال انسانی حتی در صورتی که با نیت پاک توام باشد، ارزشی قائل نمی شوند و همه را نادیده می گیرند و به حکم اینکه از عقاید صحیح برخوردار نیستند کارهای خوب آنان بی ارزش خواهد بود.

ولی هر دو نظر که در نقطه مقابل یکدیگر قرار دارند، نادرستند و نظر سومی نیز هست که منطقی به نظر می رسد:

3. هر کار خوبی که انجام شود؛ دو جنبه دارد:

الف. جنبه شخصی و منافعی که به خود انسان باز می گردد.

ب. جنبه اجتماعی که فایده آن مربوط به عموم بشر است و همه افراد از آن بهره مند می گردند.

هرگاه هدف مخترعان و مکتشفان از زحمات طاقت فرسایی که در طریق کشف حقایق و اختراع صنایع تحمل می کنند؛ این باشد که در جامعه انسانی نام و شهرتی بیابند یا از درآمد های مادی اختراعات و اکتشافات خود بهره ای ببرند؛ در این صورت آنان پاداش خود را دریافت کرده اند و به هدف نهایی و مقصد خویش رسیده اند. بنا براین در روز رستاخیز پاداشی نخواهند گرفت؛ زیرا فرض این است که آنها در کارشان خشنودی خدا و جامعه بشری را در نظر نداشته، بلکه محرک آنان همان شهرت و نام و پول و درآمدهای مادی بوده است که بدان رسیده اند.

ولی هرگاه محرک آنان در کاوش های علمی و خدمات اجتماعی این بوده باشد که برای خشنودی خدا و جامعه بشری کاری انجام دهند، گره های کور زندگی و مشکلات طبقات مختلف را بگشایند و باری از روی دوش جامعه بردارند به طور مسلم در پیشگاه خدا اجر و پاداش خواهند داشت و عدل اللهی ایجاب می کند که نتیجه ی خوب خود را ببیند.

ضمنا برای اینکه از نیت مخترعان و مکتشفان به خوبی آگاه شویم  و بدانیم که آیا محرک آنان مادی بوده یا جنبه انسانی دارد راه های روشنی وجود دارد.

چه بسا دانشمندانی یافت می شوند که اگر به آنان مثلا در کارخانه های بمب سازی و سلاح های میکروبی و مخرب حقوقی بیشتر از حقوق داروسازی بدهند تا دانش خود را برای تهیه بمب به کار گیرند؛ کار قبلی خود را ترک کنند و در ردیف کارکنان کارخانه بمب سازی درآیند. چنین افرادی با این روحیه هرگاه دست به مکاشفات و اختراعات علمی بزنند چون جنبه ی الهی وانگیزه انسانی ندارند در پیشگاه خداوند از نظر منطق اسلام پاداشی نخواهد داشت.

منبع:( آیت الله مکارم شیرازی، برگرفته از کتاب پاسخ به پرسش های مذهبی)

بر چسب ها: ارزش کار. ارزش کار دانشمندان و مخترعان.ارزش کار دانشمندان انگیزه مادی یا معنوی.انگیزه مادی یا معنوی

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: